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，王安石自知江宁府调任翰林学士，王随父亲同到汴京。熙宁四年以《老子训传》为神宗除为太子中允、崇政殿说书，后受诏注《诗》、《书》义，擢天章阁待制兼侍讲。书成，迁龙图阁直学士，以病辞不拜，年三十三而卒，...记载，王著述计有《策》三十余篇、《老子训传》(即《老子注》)、《佛经义解》、《庄子注》、《书义》、《诗义》、《孟子解》、《王元泽口义》(即《论语解》)、《王元泽尔雅》。此外，据晁公武《郡斋读书志》卷...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22094265528.html
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3．有关老子政治思想的误解 为了讲道家与道教的思想，难免不先牵涉出老子的学说，虽在前面尽量节要地讲过老子天与道及自然等观念，还是觉得太过噜嗦，因为老子只有五千言，我们讲得太多，正不合于他所说的俭，以及“多言数穷，不如守中”的道理。但是道家与道教，事实上，都上溯到他为宗主，所以不得不在他的环中打转。讲到老子治国的政治思想，首先要向诸位同学提出一个问题，就是读周、秦以上的书，凡是提到国家，必须注意...
南怀瑾
|佛学论文|因明|五明|
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本文系以憨山《道德经解》中关于“道”字的各种义理面相以及终极关怀，做为探讨的主题。内容首先是由自然主义的角度，逐步厘析憨山承袭老子原义的部分，并以憨山的“真常之道”指出老子之“道”可能延伸出来的义理...根据王有三《老子考》的统计，有明一代，单是注解老子《道德经》的疏家，便有五十八家。而在憨山写出《道德经解》之前，历朝累积下来的《道德经》各种残全注本，总数亦高达两百九十五种之多1。万历年间编修问世之《...
陈松柏
|佛学论文|因明|五明|
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陈国时，在一家旅店里遇见了老子，便对老子讲述了儿子的病症和去鲁国求医的打算。
老子对他说：“你怎么知道你的儿子糊涂呢？现在社会上所有的人面对是非利害，都是昏头昏脑的。患这种混淆是非、颠倒黑白病...不糊涂。至于鲁国那个高明的人，更是糊涂人中最糊涂的一个，他怎么能给别人治疗糊涂病呢？我看你还不如赶快背起行囊，带着钱财和礼物回家去罢！”
逄氏听了老子的话，长叹一声，无可奈何地返回秦国去了。
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列子原著
|道家|人生|
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四十一亿万载，所度皆诸天，仙乃命又真皇人，传授世上， ”张氏之说法及隋唐经籍志之说颇怪诞，未足信也，前二说法虽未足信，因研究神仙说的方士的思想融汇老子，谶讳之学说而成。 战国策有献不死之药于荆王的...本来是区别的的，但道教之思想渊源乃道家之哲学，所以，道教创立的时候，又奉老子为教祖，老子的《道德经》是它所奉的主要经典，规定为教徒必须习诵的功课，张鲁在汉中，还设置祭酒之官，专管给入道的人宣讲道德经，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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宋元老学中的佛禅旨趣 刘固盛 摘要：本文以不同时期有不同的“老子”这一老学发展的共同规律为背景，对苏辙、邵若愚、李道纯等人的老学著作进行了简要分析。他们的以佛禅解《老》，不仅反映了宋元老学发展的...一面，但两者的统同与融合也是显然的。例如佛教在中土的展开，最初依托黄老，牟子作《理惑论》，便引《老子》申张教义；晋慧远援用《庄子》为“连类”，以释佛典，遂使佛学与老庄道家互相结合起来。此种结合，一方面使...
刘固盛
|佛学论文|因明|五明|
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佛教自东汉末年传入我国以后，虽然与道家之间存在外来与本土之争，有互相抗拒的一面，但两者的统同与融合也是显然的。例如佛教在中土的展开，最初依托黄老，牟子作《理惑论》，便引《老子》申张教义；晋慧远援用《...我们亦可以从老学的发展中得到验证。早在两晋时期，鸠摩罗什、僧肇等著名佛教学者都曾注释过《老子》，开以佛解《老》之先河。到了唐代，一批道士如成玄英、李荣等亦援佛入《老》，借中观之论，阐重玄之旨。他们注《...
刘固盛
|佛学论文|因明|五明|
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的。老子是后来道家所公认的教主，他所著的《道德经》也是道家的主要经典，但老子一生并不致力于实践，也不像释迦一样大开方便之门。老子的无为决定了他的思想偏向消极，若不是张道陵推崇，老子也许不至走入神堂，不至成为中国的神仙人物。庄子比之老子毫不逊色，庄周化蝶成了千古哲学佳话，庄子比之老子，是更纯粹的精神化。 释迦和差不多同时期的老子，在他们活着的时代并无冲突。然而佛教传入我国后，原始道教被挤得...
漂牛
|佛学论文|因明|五明|
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，任先生还担任过中国宗教学会会长、中国哲学史学会会长、国家图书馆馆长，等等。
在中国的哲学史上，老子的地位变得非常突出和重要，这是从胡适开始的。胡适讲中国哲学史，一改以往的从三皇五帝讲起，而把老子作为了起点。用老子来牵中国哲学史的这个头，这样一来，老子也就成了中国哲学的开山祖了。任继愈先生认为，这么来看待老子在中国哲学史上的地位，与中国的“五四”新文化运动的精神是合拍的。不过，任先生又进了...
郑湧
|五明研究|
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三教之间的摩擦和冲突 ——从《老子化胡经》到“三武一宗灭佛” 三大宗教自形成之日起，到魏晋南北朝时期至中晚唐，中国除战乱频仍外，思想文化之冲突与磨合也十分剧烈从未间断，初时只是口舌之辩，发展到...附会襄楷上汉恒帝书中“或言老子入夷狄为浮屠”之说，造《老子化胡经》以起衅端。“老子尹喜欲化胡。成佛遂变身为释迦文殊。而后胡人受化也。”（《三教平心论》） 道教是由佛教的传入而受启发创立的，而自从创立之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16310860304.html